लंडन स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्स अँड पॉलिटिकल सायन्स – University of London
फेलोशिप संपल्यावर त्यांना भारतात परत यावं लागलं. ते ब्रिटनमार्गे भारतात परत येत होते. तेव्हा तेथील लंडन स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्स अँड पॉलिटिकल सायन्समध्ये त्यांनी एम.एस्सी. आणि डी.एस.सी. आणि लॉ संस्थेत बार-एट-लॉ पदवीसाठी नोंदणी केली आणि त्यानंतर ते भारतात परत आले.
भारतात परत आल्यावर त्यांनी पहिले शिष्यवृत्तीची अट म्हणून बडोद्याच्या राजाच्या दरबारात लष्करी अधिकारी आणि आर्थिक सल्लागारांची जबाबदारी स्वीकारली. त्यांनी राज्याचे संरक्षण सचिव म्हणून काम केले.
तथापि, हे कार्य त्यांच्यासाठी सोपे नव्हते कारण जातीभेद आणि अस्पृश्यतेमुळे त्यांना खूप त्रास होत होता, अगदी पूर्ण शहरातही, कोणीही त्यांना भाड्याने घर देण्यास तयार नव्हते.
यानंतर, डॉ. बाबासाहेब यांनी लष्करीमंत्रिपदाची नोकरी सोडली आणि खासगी शिक्षक व लेखापाल यांच्या नोकरीत रुजू झाले. येथे त्यांनी कन्सल्टन्सी व्यवसाय (सल्लागार व्यवसाय) देखील स्थापित केला, परंतु येथे देखील अस्पृश्यतेने त्यांचा पाठलाग सोडला नाही आणि अशा सामाजिक स्थितीमुळे त्यांचा व्यवसाय उध्वस्त झाला.
अखेर ते मुंबईला परत गेले जेथे त्यांना मुंबई शासनाने पाठिंबा दर्शविला आणि मुंबईच्या सिडनहॅम कॉलेज ऑफ कॉमर्स अँड इकॉनॉमिक येथे पॉलिटिकल इकॉनॉमिक्सचे प्रोफेसर झाले.
याच काळात त्यांनी आपल्या पुढील अभ्यासासाठी पैसे जमा केले आणि १९२० मध्ये पुन्हा एकदा इंग्लंडमध्ये जाऊन अभ्यास सुरू ठेवला.
१९२१ मध्ये त्यांनी लंडन स्कूल ऑफ इकॉनॉमिक्स पॉलिटिकल सायन्समधून मास्टर पदवी संपादन केली आणि दोन वर्षानंतर डी.एस.सी.
मी तुम्हाला सांगतो की, डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी काही महिने जर्मनीच्या बॉन युनिव्हर्सिटीमध्ये शिक्षण घेतलं. सन १९२७ मध्ये त्यांनी अर्थशास्त्र विषयात डी.एस.सी. कायद्याचा अभ्यास पूर्ण केल्यानंतर त्यांनी ब्रिटीश बारमध्ये बॅरिस्टर म्हणून काम केले. ८ जून १९२७ रोजी कोलंबिया विद्यापीठाने त्यांना डॉक्टरेट ने सन्मानित केले.
अस्पृश्यता आणि जातीभेद, अस्पृश्यता (दलित चळवळ) निर्मूलनासाठी लढा – Dalit Movement
भारतात परत आल्यावर त्यांनी देशातील जातीभेदाविरूद्ध लढा देण्याचे ठरवले, ज्यामुळे त्यांना आयुष्यात बर्‍याच वेळा अपमान सहन करावा लागला.
डॉ. बाबासाहेब यांनी पाहिले होते की अस्पृश्यता आणि जातीभेद देशामध्ये कसे पसरत आहेत, अस्पृश्यता खूप गंभीर झाली आहे त्यासाठी त्यांनी त्याच्याविरुद्व मोर्चा काढला.
१९१९ मध्ये भारत सरकार अधिनियमाच्या तयारीसाठी साऊथबरो समितीसमोर डॉ. बाबासाहेब म्हणाले की अस्पृश्य आणि इतर उपेक्षित समुदायांसाठी स्वतंत्र निवडणूक प्रणाली असावी.
तसेच दलित आणि अन्य धार्मिक बहिष्कारांना आरक्षण देण्याचा प्रस्ताव त्यांनी मांडला.
जातीभेद संपवण्यासाठी डॉ. बाबासाहेब यांनी लोकांपर्यंत पोहोचण्यासाठी आणि समाजात पसरलेल्या वाईट गोष्टी समजून घेण्यासाठी मार्ग शोधण्यास सुरवात केली.
जातीभेद संपवण्यासाठी आणि अस्पृश्यता निर्मूलनाच्या दृष्टीने त्यांच्या वेगामुळे ‘बहृक्रित हिताकरिनी सभा’ सुरू झाली.
मी तुम्हाला सांगतो की, मागासवर्गीयांमधील शिक्षण आणि सामाजिक-आर्थिक सुधारणे या संस्थेचे मुख्य उद्दीष्ट होते.
यानंतर, १९२० मध्ये, कोल्हापूरचे शाहू महाराज यांच्या मदतीने त्यांनी ‘मूकनायक‘ सामाजिक पेपर स्थापन केला. डॉ. बाबासाहेब यांच्या या कामामुळे संपूर्ण देशाच्या सामाजिक आणि राजकीय क्षेत्रात खळबळ उडाली होती,
तेव्हापासून लोकांनी डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांना ओळखण्यास सुरवात केली.
डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी बार कोर्स संपल्यानंतर आपल्या कायद्याचे कार्य करण्यास सुरवात केली आणि जातीभेदाच्या प्रकरणांची बाजू मांडणारे विवादित कौशल्ये लागू केली आणि ब्राह्मणांवर जातीभेद केल्याचा आरोप लावला. या भव्य विजयांमुळेच दलितांच्या उत्कर्षासाठी त्यांनी संघर्ष केला आणि यश मिळवले.
१९२७ मध्ये, डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी अस्पृश्यता दूर करण्यासाठी आणि जातीभेद पूर्णपणे दूर करण्यासाठी सक्रियपणे कार्य केले. त्यासाठी त्यांनी हिंसाचाराचा मार्ग बजावला,
महात्मा गांधींच्या पावलावर पाऊल टाकत दलितांच्या हक्कांसाठी पूर्ण वेगाने आंदोलन सुरू केले.
या काळात त्यांनी दलितांच्या हक्कासाठी लढा दिला. या चळवळीच्या माध्यमातून डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी सार्वजनिक पेयजल प्रत्येकासाठी खुली करावी अशी मागणी केली असून मंदिरात सर्व जातींना प्रवेश देण्याच्या अधिकाराबद्दलही बोलले.
